Kunst, Wissenschaft und die Paradoxien der Wahrnehmung

Wahrnehmung ist völlig unverständlich. Wir können exakt beschreiben die biologische Struktur von Augen und Gehirn. Wir Messen die Elektrochemische Impulse und elektrische Felder erzeugen, die von Neuronen. Aber die Vernunft versagt, wenn wir versuchen zu erklären, wie diese physikalischen Prozesse dazu führen, dass all die lebendigen Farben, Texturen und Objekte in der visuellen Wahrnehmung. In der Tat, die Wahrnehmung ist so verwirrend, dass wir uns an den Rand gedrängt des rationalen Denkens—und darüber hinaus—, wenn wir versuchen, es zu verstehen.

Meine letzten Artikel in der Kunst & Wahrnehmung verwendet Kunstwerke zu zeigen, dass die visuelle Wahrnehmung und Repräsentationen der visuellen Welt einzubeziehen, mind-stretching Paradoxa und der logischen Probleme. Eines der besten Beispiele in der Geschichte der Kunst von René Magritte Der Verrat der Bilder, die darauf besteht, dass wir nicht sehen, was wir sehen.

Werke der Kunst offenbaren kann, die verwirrende begriffliche Rätsel im Herzen der scheinbar direkte visuelle Erlebnisse der Welt. Hier sind einige Beispiele.

Das Orange Problem

Das Gemälde oben in diesem Artikel genannt wird, Das Orange Problem, und das problem stellt ist: „wo ist die orange?“ Es ist lackiert mit starken, fast fluoreszierende Pigmente, die vor allem reflektieren das Licht-Wellen-635 und 590 Nanometer-Bereich des sichtbaren Spektrums. Aber weder die Farbe noch das Licht spiegelt es sind tatsächlich orange. Überraschend, das Bild als physisches Objekt ist farblos—Objekte spiegeln nur unterschiedliche Mengen von Licht Energie. Es ist unser Nervensystem, interpretiert diese unterschiedlichen Mengen an Energie, die Farben, die wir sehen.

Einer der ersten, schätzen die Auswirkungen dieser war der Pionier, Neurobiologe und Johannes Müller in den frühen 19th Jahrhundert. Er entdeckte, dass alle Qualitäten der Empfindung, wie Farbe, Geschmack, Geruch oder Klang sind das Produkt der identische elektrische Impulse Reisen durch das Nervensystem. Doch wir haben noch immer wenig Ahnung, wie diese Impulse schaffen unsere farbempfindungen, oder auch, wenn wir alle erleben die gleichen Empfindungen. (Die jüngste Kontroverse über „Das Kleid“ lässt vermuten, dass wir nicht).

Also wenn orange gehört nur unser Nervensystem, dann welcher Teil genau? Cut öffnen Sie ein Gehirn, Scannen Sie Sie mit der besten verfügbaren Geräte, und Sie finden keine „orange-ness“ zwischen den Zellen und Impulse. Paradox ist, dass das orange, das Bild ist direkt vor uns, aber ist nirgends zu finden.

Wo sind die Objekte, die wir sehen?

Sie sind wahrscheinlich unsicher, was Auf der Kante zeigt. In der Abwesenheit einer offensichtlichen Bedeutung finden Sie vielleicht selbst das scrollen durch die Optionen in Ihrem Verstand, Objekte suchen, die „passen“ die Hinweise (ist es ein Meer Kreatur oder eine Art von kosmischer Sturm?) Wenn dem so ist, werden Sie erleben, in einem langsamen Tempo, was in der Regel geschieht so schnell, dass Sie nie bemerken. Ihre visuelle system arbeitet, um dessen Eingang mit Vorkenntnissen ankommen, die beste Vermutung, was gesehen wird.

Noch bevor das übereinstimmende auftreten können, eine enorme Menge der Verarbeitung hat schon von dem visuellen system, in den retinae und in der Rinde, zu bauen bis eine wahrnehmbare Bild vom „primitiven“ Elemente wie Kanten, Ecken und Kontraste von Farbe und Helligkeit.

Die Tatsache, dass das visuelle system zu tun hat, all diese Arbeit, bevor wir erkennen können, ein Objekt zeigt uns, dass die Objekte, die wir wahrnehmen, sind nicht nur „es“ in der Welt. Sie werden sorgfältig erstellt, innerhalb unserer Neurobiologie, um existieren zu können für uns. Aber wieder, Schnitt ein Gehirn, Sonde seine Neuronen, und Sie finden keine Meerestiere oder kosmische Stürme, nur die Elektrochemische Aktivität. Objekte, wie Farben, sind fühlbar real sind aber dennoch unauffindbar Ausgeburten des Geistes—ein widersprüchlicher Zustand.

Wir sind die Welt, die wir sehen

In das Bild, die Zeichnung, die Sie sehen, eine hand, die einen Bleistift wirft einen Schatten auf Papier. Aber das ist nicht ganz richtig. Was Sie wirklich sehen, sind Linien und Flecken von Licht und dunkel. Wir könnten sagen, dass diese Linien und Flecken, die vorhanden sind, zaubern Dinge, die nicht vorhanden sind. Wie bei allen Darstellungen, die Objekte, die wir dargestellt sehen, sind gleichzeitig da und nicht da—die, wie Magritte darauf hingewiesen, ist widersprüchlich. „Die Bilder sind Paradoxien“, sagte der herausragende vision, die Wissenschaftler Richard Gregory.

Dieses Bild bezieht sich auch auf sich selbst, und um den Prozess Ihrer eigenen machen. Die Bleistiftmine mit denen ich die Zeichnung und das Papier, auf dem gezeichnet wird, sind beide echtes Blei und Papier und Darstellungen von sich selbst.

Mag ja alles sein abgewiesen als bloße Künstlerische Exzentrizität waren es nicht für die Tatsache, dass es stellt eine Bemerkenswerte Eigenschaft unserer Wahrnehmungs Fakultäten. Denn wenn wir laufen in logischen Probleme der Konzeption , wie etwas sein könnte, anwesend und abwesend, oder eine Sache und eine andere gleichzeitig, haben wir keine Schwierigkeiten wahrzunehmen es. Wahrnehmung scheint Widerspruch in seinen Schritt.

Und in der Tat, müssen wir annehmen, dass alle Wahrnehmung ist selbstreferentiell. Wenn Sie oder ich schaue auf die Welt, die wir nie sehen es „in sich“, im Gegensatz zu Erscheinungen. Was wir tatsächlich erleben, ist unsere eigene Wahrnehmungs-Rekonstruktion der Welt. So wie die Zeichnung zeigt, meine hand in den Akt des Zeichnens selbst, also die Wahrnehmung zeigt uns im Akt der Wahrnehmung selbst.

Der Geist und der Welt draußen.

Die volle Erhabenheit dieser Probleme dauert einige Zeit, zu sinken. Es sei denn, Sie sind Gefühl, leicht schwindelig, dass Sie wahrscheinlich nicht an Sie denken, hart genug. Aber wenn Sie daran interessiert sind, wie unser Geist funktioniert—und in der Beziehung zwischen Geist und Welt—dann können Sie nicht vermieden werden. Wie es oder nicht, die Wahrnehmung und Darstellung werfen die kognitiven Rätsel, die Grenzen der herkömmlichen Logik.