Was riskieren wir, als Menschen, wenn wir zulassen, dass gen-bearbeitet Babys

Eine zweite Frau sagte, Schwanger zu sein, die mit einem gen-editiert baby in China, nach den berichten in diesem Jahr. Es folgt Enthüllungen im vergangenen November, dass gen-bearbeitet Zwillinge geboren worden waren, und das verursachte viel Diskussion.

Eine der Befürchtungen von Wissenschaftlern, dass gen Bearbeiten kann führen zu unerwünschten Nebenwirkungen.

Aber über die Gesundheit und medizinische Bedenken, was sind die philosophischen Probleme, die hier auf dem Spiel, wenn es um gen-editing-Babys?

Unerwünschte Mutationen eingeführt, die durch gen-editieren, um die Spermien, Eier oder early-stage-Embryonen konnte reproduziert werden, die in zukünftigen Generationen. Aber zukünftige Generationen nicht in der Lage sind, um Ihre Zustimmung geben, um die Risiken, die genommen werden, sagt Francis S Collins, der ehemalige Leiter des Human-Genom-Projekt und jetzt Direktor der US National Institutes of Health.

Die chinesischen Wissenschaftler verantwortlich für die gen-bearbeitet Babys gerichtet sind, um Nachkommen zu erzeugen HIV-infizierter Väter, die natürlich resistent gegen das virus.

Beseitigung von Krankheiten und anderen schädlichen Bedingungen kann ein lobenswertes Ziel, und die meisten Menschen würden es begrüßen, eine Welt, in der niemand zu leiden hat, zum Beispiel Hämophilie, Muskeldystrophie oder anderen genetisch getragen Erkrankungen und Behinderungen.

Sollten wir, sollten wir nicht

Lassen Sie uns davon ausgehen, dass die gesundheitlichen Risiken von gen-Bearbeitung übertrieben oder beseitigt werden kann. Während designer-Babys kann einige Weg, und wir müssen anfangen, nun darüber, wie weit sollten wir gehen bei der Bearbeitung entfernt unerwünschte Eigenschaften oder das hinzufügen diejenigen, die wünschenswert sind.

Jedem potenziellen Projekt zur Verbesserung der Qualitäten der Bevölkerung erinnert an das Unrecht, begangen von der Regierung geförderte Eugenik-Programme in den Vereinigten Staaten und Kanada sowie Deutschland im frühen 20.Jahrhundert.

Im Jahr 1939, die Australische Regierung verabschiedete ein Gesetz zu institutionalisieren oder sterilisieren jene als mangelhaft, aber es wurde nie in die Praxis umgesetzt.

Einige Philosophen argumentieren, es ist nichts falsch mit, die es Eltern ermöglicht zu wählen, Eigenschaften, die Sie wollen, dass Ihre Kinder zu haben. In seinem 2010 Buch-Verbesserung der Entwicklung, der UK bio-Ethiker John Harris sagt, das ist ethisch nicht problematischer als wenn man einem Kind eine gute Ausbildung.

Australische Philosoph Julian Savulescu argumentiert, dass die Eltern nutzen sollten, was die Technologie verfügbar ist, wählen Sie den Kindern, deren Eigenschaften es Ihnen ermöglichen, zu Leben das beste Leben.

Diese Philosophen scheitern zu ernst zu nehmen, die sozialen Probleme, die genetische Verbesserung verursachen.

Nur die reichen

Nutzung der Technologie wird zu teuer sein – vor allem, wenn es zuerst eingeführt – und nur wohlhabende Eltern leisten können zur Förderung Ihrer Kinder.

Das Ergebnis ist vielleicht nicht so schlimm wie gedacht, in der 1997 science-fiction-film Gattaca, die porträtiert eine Gesellschaft, aufgeteilt zwischen der genetisch privilegierten und diejenigen, deren Mangel an Verbesserungs-verdammt, Sie zu niedere jobs.

Aber die gentechnische Verbesserung ist wahrscheinlich zu machen, Gesellschaften zu mehr ungleich, und die Chancengleichheit wird mehr und mehr bedeutungslos.

Stellen wir uns vor, dass alle Eltern, die in einer Gesellschaft der Zukunft wird in der Lage sein zu wählen, die Eigenschaften Ihrer Kinder. Einige Philosophen, die Sorge, dass Babys entwickelt, um die Anforderungen der Eltern in consumer-Produkten.

Der Deutsche Philosoph Jürgen Habermas argumentiert in seinem 2014 Buch Die Zukunft der Menschlichen Natur, die Gentechnik beschränken, die Fähigkeit des einzelnen auf freie Entscheidungen.

Auch wenn das nicht so ist, es kann drastisch beeinflussen Eltern/Kind-Beziehungen dadurch, daß eine grundlegende ethische Prinzip: das sollten Eltern akzeptieren, zu lieben und Pflege für was auch immer Kinder, die Sie haben.

Das, was Eltern wollen

Gentechnik ist wahrscheinlich zu erhöhen, elterliche Erwartungen. Wenn die Eltern nicht das Kind Ihrer Wahl – wenn die Qualitäten, die Sie ausgewählt nicht zustande kommt oder wenn das Kind schlägt, um von Ihnen Gebrauch machen – Ihre Enttäuschung dazu führen könnte, Verunglimpfung oder Ablehnung.

Ethische Zweifel an der Gentechnik motivieren, eine Ansicht, die viele Philosophen begünstigen: genetische Therapie zu beseitigen, Krankheiten und Behinderungen ist ethisch vertretbar, da die Risiken überwunden werden können.

Aber die gentechnische Verbesserung ist ethisch problematisch. Die Grenze zwischen enhancement und Therapie ist schwierig zu ziehen.

Studien zeigen, Menschen, die körperlich attraktiv sind wahrscheinlich mehr verdienen als als unterdurchschnittlich aussieht. Bedeutet das, dass „Hässlichkeit“ ist eine Behinderung, die sollten behoben werden, durch Gentechnik?

Oder, ähnlich, hat einen unterdurchschnittlichen IQ einer Behinderung, etwas, das sollte geändert werden, durch gen-Editierung?

Gen Bearbeiten und Vorurteile

Sollten Eltern in der Lage sein, um Ingenieur der Hautfarbe Ihrer Kinder, um zu versuchen zu umgehen, die soziale Voreingenommenheit, die Sie sonst vielleicht Erfahrung? Schwarz schafft gravierenden Nachteil in einigen Gesellschaften.

Aber es ist ein Irrtum zu behandeln soziale Probleme, als ob Sie die Schuld der Eigenschaften besaß, die von einigen Einzelpersonen.

Wenn Menschen intolerant sind, dann catering für Ihre Vorurteile nicht mehr tolerant. Sie finden andere Gründe, oder Objekte für Ihre Intoleranz.

Wenn weniger attraktive Menschen, die benachteiligt sind oder die Menschen von geringer Intelligenz sind herabgesetzt, sollten wir uns die Frage nach unserem Normen und Verhaltensweisen. Wenn schwarze Menschen zu kämpfen haben, soziale Diskriminierung, wir sollten den Kampf gegen den Rassismus, anstatt sich zu beherbergen.

Hinter dieser Antwort liegt die liberale überzeugung, wir sollten begrüßen, menschliche Unterschiede zu respektieren und Individuen in all Ihrer Vielfalt und Möglichkeiten des seins.